{"id":2190,"date":"2017-05-16T06:34:03","date_gmt":"2017-05-16T05:34:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lesagronautes.org\/?p=2190"},"modified":"2020-11-14T14:14:47","modified_gmt":"2020-11-14T13:14:47","slug":"in-the-heart-of-a-karen-community","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lesagronautes.org\/index.php\/2017\/05\/16\/in-the-heart-of-a-karen-community\/","title":{"rendered":"Au c\u0153ur d’une communaut\u00e9 Karen"},"content":{"rendered":"

Bonjour \u00e0 tous!<\/p>\n

Vous l\u2019attendiez ? Tout beau, tout frais, voil\u00e0 enfin arriv\u00e9 notre deuxi\u00e8me article ! Apr\u00e8s Happy Healing Home et son l\u00e2cher prise, nous tombons d\u00e9finitivement sous le charme du village de Ban Wat Chan, et surtout de sa population. Connu pour sa for\u00eat de pins, la plus vaste de Tha\u00eflande, le village se trouve \u00e0 une cinquantaine de kilom\u00e8tres de la fronti\u00e8re birmane. Les habitants appartiennent \u00e0 la communaut\u00e9 Karen et sont majoritairement de confession bouddhique. En Tha\u00ef, tous les noms propres ont un sens et ici \u00ab Ban Wat Chan \u00bb signifie le village au temple de la lune.<\/p>\n

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Le temple de la lune<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

D\u00e8s notre arriv\u00e9e, nous voil\u00e0 projet\u00e9s dans une culture qui nous est encore myst\u00e9rieuse. L\u2019accueil de nos h\u00f4tes est timide mais les sourires sont l\u00e0. La communication est limit\u00e9e car nous ne parlons pas un mot du dialecte local. La maison en bois de nos h\u00f4tes est fonctionnelle et une agr\u00e9able routine se met rapidement en place. Les repas du soir se d\u00e9roulent sur la terrasse ext\u00e9rieure de la cuisine, \u00e0 m\u00eame le sol: riz gluant, fruits locaux et sauces piquantes sont au rendez-vous. Pour la nuit, hommes et femmes dorment s\u00e9par\u00e9ment et notre salle commune est gard\u00e9e par une maison des esprits. Le chant des coqs, les croassements des grenouilles et les grognements des cochons bercent nos nuits.<\/span><\/p>\n

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Les Karens ont le sens de l\u2019accueil et incarnent pour nous la simplicit\u00e9 heureuse. Nous nous sommes vite rendus compte que le dialogue n\u2019est pas fondamental pour rendre un \u00e9change intense. Ajan Janthra repr\u00e9sente tr\u00e8s bien sa communaut\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, nous avons pu participer aux \u00e9v\u00e8nements culturels caract\u00e9ristiques de Ban Wat Chan, comme les mariages Karen bouddhiques et chr\u00e9tiens! Ils sont courts et nombreux \u00e0 cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e. En effet, pendant la saison s\u00e8che, le travail au champ est moins charg\u00e9.<\/p>\n

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Ban Wat Chan appartient au district de Galyani Vadhana, qui porte le nom d\u2019une princesse du royaume de Tha\u00eflande du XX\u00e8me si\u00e8cle, r\u00e9put\u00e9e pour sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et qui a contribu\u00e9 \u00e0 de nombreuses oeuvres caritatives. Autour du village, beaucoup d\u2019agriculteurs ont des exploitations familiales certifi\u00e9es biologiques. Le statut de r\u00e9serve foresti\u00e8re de la zone restreint les activit\u00e9s agricoles et implique qu\u2019aucun des agriculteurs n\u2019est propri\u00e9taire de ses terres. Ils d\u00e9pendent de la Royal Project Foundation qui les forme et leur fournit le mat\u00e9riel (plantules, engrais).<\/p>\n

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Les agriculteurs produisent pour leur consommation avant de penser \u00e0 la vente de surplus. Le riz et les l\u00e9gumes constituent la base de la production. D\u2019ailleurs, la Royal Project Foundation, cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l\u2019initiative du roi Rama IX, a aid\u00e9 \u00e0 la diversification des productions des fermiers en introduisant les cultures temp\u00e9r\u00e9es (comme les salades, les choux ou les courgettes), adapt\u00e9es au climat de la r\u00e9gion. Cette diversification a pour objectif d\u2019augmenter la valeur ajout\u00e9e et d\u2019\u00e9radiquer la production d\u2019opium, celle-ci encourageant le d\u00e9boisement et le trafic ill\u00e9gal dans la r\u00e9gion.<\/p>\n

Le fonctionnement de la Royal Project Foundation nous a laiss\u00e9 perplexe. D’un c\u00f4t\u00e9, les agriculteurs sont d\u00e9pendants puisqu\u2019ils cultivent leur terre selon les conditions de la RPF et lui vendent l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de leur production. D’un autre c\u00f4t\u00e9, les agriculteurs nous ont fait part de leur plaisir au travail. Effectivement ils ont maintenant une production qui leur permet une alimentation suffisante et diversifi\u00e9e, contrairement \u00e0 la situation ant\u00e9rieure \u00e0 l’instauration du Royal Project.<\/em><\/p>\n

Pendant les p\u00e9riodes intenses de travail au champ, les agriculteurs ont pour habitude de s\u2019aider entre voisins. Le proverbe \u00ab Mado maca \u00bb signifie : je travaille pour toi et tu travailles pour moi.<\/i><\/p>\n

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La relation \u00e9troite qu\u2019entretiennent les Karen avec la Nature nous a particuli\u00e8rement touch\u00e9s. Ils chassent et pratiquent la cueillette dans la for\u00eat et p\u00eachent dans les ruisseaux. Les int\u00e9r\u00eats sont multiples, comme la m\u00e9decine traditionnelle ou la cuisine. Les Karen b\u00e9n\u00e9ficient des services de la Nature sans la saccager.<\/p>\n

Les croyances li\u00e9es aux arbres sont captivantes. Par exemple suite \u00e0 une naissance, le cordon ombilical du nourrisson est coup\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 un \u00e9clat de bambou puis envelopp\u00e9 dans une \u00e9toffe. Celle-ci est ensuite accroch\u00e9e \u00e0 un arbre par le p\u00e8re.<\/p>\n

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Les croyances Karen<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Bref, vous l\u2019aurez compris, Ban Wat Chan est un vrai coup de c\u0153ur. Se promener dans les petites rues abruptes du village nous a permis de d\u00e9couvrir la vie paisible locale: les volailles aux abords des maisons, les vieilles tisseuses aux turbans color\u00e9s sous les t\u00f4les ondul\u00e9es de leur maisonnette, les buffles qui broutent un semblant d\u2019herbe en fin de saison s\u00e8che, et surtout les Karen qui nous proposent leur aide. L\u2019hospitalit\u00e9 envers les voyageurs de passage est naturelle: il est de coutume de leur offrir un repas pour qu\u2019ils puissent rentrer chez eux.<\/p>\n

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Rien de tout \u00e7a n\u2019aurait \u00e9t\u00e9 possible sans l\u2019aide du Dr. Penporn, notre professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Kasetsart. Depuis la naissance de ce projet, elle nous a beaucoup aid\u00e9 et nous avons pu partager de beaux moments avec elle.<\/p>\n

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D\u00eener avec le Dr Penporn<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Nous avons quitt\u00e9 les traditions et la vie paisible des Karen avec de magnifiques souvenirs que nous ne sommes pas pr\u00eats d\u2019oublier. Nous sommes heureux d\u2019avoir partag\u00e9 des valeurs d\u2019entraide et d\u2019accueil aussi fortes.  Nous voil\u00e0 repartis sur les routes asiatiques, avec pour prochaine escale Agro\u2019nautes la province de Rayong et sa production d\u2019h\u00e9v\u00e9a, l\u2019arbre producteur de caoutchouc!<\/p>\n

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A bient\u00f4t !<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bonjour \u00e0 tous! Vous l\u2019attendiez ? Tout beau, tout frais, voil\u00e0 enfin arriv\u00e9 notre deuxi\u00e8me article ! Apr\u00e8s Happy Healing Home et son l\u00e2cher prise, nous tombons d\u00e9finitivement sous le charme du village de Ban Wat Chan, et surtout de sa population. Connu pour sa for\u00eat de pins, la plus vaste de Tha\u00eflande, le village … <\/p>\n

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